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在旧时代,办白喜事的时候,经常有许多流浪汉和叫花子来蹭饭吃,主人家不能驱赶,要专门安排桌椅配上同样的菜品好好招待他们,烟酒不缺,饭食管够。

之前的观念,流浪汉和叫花子能来吃席,是主人家善良有德性的体现。

还有一种说法是,红白喜事叫花子上门,意味着鸿运长存。

所以,即便是在李铁柱小的时候,他老汉李富贵办席的时候,都往往要多准备几分备份菜品,以应对这种“不时之需”。

一旦叫花子们来了,而厨师拿不出菜来,那就是打主人家的脸。

好在现在中华已经没有乞丐和叫花子,倒也省了这个环节。

李铁柱跟老九商量好办席的一些事情后,时间来到四点半。

李铁柱随老九进去吊唁,其他几个艺人却不敢去,因为,他们才知道李铁柱他们这边停灵的时候是不盖棺材的。

灵堂里,香蜡燃烧正旺,道士和和尚做法诵经,棺材前的供桌上有水果花生,还放着一碗肉饭两根筷子竖插在碗里,旁边有家属在灵堂里披麻戴孝卧草守灵。

所谓卧草就是睡草席,象征着最后的孝道,因为是喜丧,所有家属不得哭泣,至少不能在灵堂里哭。

李铁柱在盆里烧了一些纸钱,走到棺材前去看老人。

这时,老人早已经剃了头换上了寿衣,表情很安详,踢过的白色胡须也长出来了一些。

老九跟在一旁,自豪的说:“睡着走的,一点痛苦都没得。”

这在乡下确实是值得自豪的一件事,把父亲供养到九十多岁无病无灾的去世,是很不容易的事情,完全可以称作“寿喜”的。

李铁柱看着这个“老侄子”,却不太记得起跟他打交道的事情,盖因为李铁柱很小的时候,他就很老了。

“人去留香,人去留香……这寿材料可以!”

老九骄傲道:“第三口棺材了!二十多年前开始就给他做棺材,都搁烂了两口了,这一口是柏木的,最好。我的也是柏木嘞!”

农村老年人提前给自己做寿材,是再正常不过的事情,当年李铁柱的爷爷还是自己亲手给自己做的棺材。

从某种角度来说,李铁柱是一个很老派的人,跟父亲走南闯北学来的,这也是他总是无法融入现代社会和娱乐圈的原因之一。

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