穆宗帝乃至于仁宗帝的死因，事实上并未引起臣民的愤慨，是因这前后两任帝王，并没有承担他们应当承担的职责，他们的死活，对于绝大多数臣民而言，其实无关痛痒，可谓应了那句——兴，百姓苦；亡，百姓苦。
而这个时期的大周，其实大有别于谢莹时空的明、清两朝，奴役化的思想尚未深入人心，腐朽一切学说，大周没有文字狱，百姓批判朝政一般不会被追究，纵然在韦海池执政时期，形成了一定的强权压制，但并不能彻底达到震慑的用。
比如走投无路的百姓会加入急公会反叛朝廷，也比如朝堂之上，仍然会存在陶葆仪等等敢于坚持直谏的官员。
臣民气骨未倒，帝制的时代，还没有步入穷途末路。
更何况谢莹为求脱身，放了那把轰轰烈烈的大火。
十一娘有意没有禁闭，于是不少士人，便都知道了这一起新生的弑君大案。
仁宗帝是被罪庶珅及莒世南暗害，可绝大多数臣民，甚至对莒世南饱含同情，因为在他们的眼中，莒世南当真是为了万千贫寒才行弑君大罪，做了太多人，想要做却没能力做到的事，在他们的眼中仁宗帝的死亡根本不值得同情，怀恩王与莒世南才是英雄。
而对穆宗这个皇帝，民众则更加不予敬重，他们将其看傀儡，纵然是在穆宗为时不久的掌政生涯，也并没有行为任何一件益国益民的善事。所以民众虽说认为弑君者如姚潜等等该死，但主要还是因为这帮贪官污吏乃废太后的帮凶，引起愤慨，缘由并非弑君。
可当今天子贺烨也险些被刺身亡，这一件弑君大恶，才真正引发了臣民的愤怒。
曾经“臭名昭著”的晋王烨，如今早已成为万千臣民敬重的君主，无论是他率领燕王部平定营州收复燕赵、起兵夺回长安兵灭吐蕃的战功，还是先后施行税制、法制革新等等善政，这都为士子及布衣津津乐道，又仔细论来，当年的晋王烨虽说恶名远播，事实上从未行为过一件仗势欺民的罪恶，这个时候的贺烨，已经彻底赢获了臣民的爱戴及敬服，百姓们的生活逐渐向丰衣足食演化，他们看到了能够安居乐业的曙光，他们坚信这都是当今天子的功劳，就连执政的皇后，不也无时无刻不在强调，虽说如今是她主持朝政，但事实上一切益国益民的诏令，都是天子早便拟定的主张？
这样一位君主，却险些死于权夺暗杀，正在兴盛发达的君国，又险些沦为万劫不复，这已经不仅仅是贺氏皇族的损失，百姓们已经将自己的利益，与君国紧紧关联，他们不允许希望就此破灭，不允许那些心怀叵测的奸党，东山复起为所欲为，可以任意践踏他们的生命，侵夺他们的宅田。
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