act.30.从虔诚的希望开始 (第1/3页)

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那么方法是什么？

“具体来说......让罪作为异想化死去，在她彻底消失之前，你作为承载他的新主体，为她提供存在所需要的‘想法’。也就是说她不再是依托异想而存在的异想化，而是依托于正常事像框架之下、人类的想法之中的存在。作为罪的定义啊、她的原本的异想啊......等等这些东西全部都会被丢弃，然后替换成新的东西，至于那些新的东西当然是有木老弟你来定义。依托在你身上而存的她将会成为非异想化的异想化。”

然后海伦继续说道。

“木老弟原本作为正常的人类，自然也会发生改变。人类在正常事像之下产生的想法是不会产生异想化的，而你正常的想法在没有变成异想的情况下要产生异想化，当然需要付出一定的代价......就平衡而言，你需要去承担异想这样的身份。也就是说为了延续她的存在，木老弟作为人类的同时也必须是异想的来源，成为非人类的人类。”

“对于你而言无法接受的结果就是这样吗？我会成为非人类的存在，而她会失去异想化的身份......”仔细想想的话木埃言还是觉得很奇怪，因为不管怎么看这都是很折中的办法，“这不是挺平衡的吗？”

虽然的确无法接受，放弃作为人类这样的事情。

“不哦？两边折中一下就能解决问题——怎么可能会有这么便利的方法嘛！”

也就是说海伦还没说完。

“作为非人类的木老弟只需要提供想法来供她存在的话，那我也可以接受这样的结果了。但是完全不对！你只有不断产生新的想法，她才能活着，就像插着氧气管的病人不能断线一样——那意味着你不能停止思考。”

“这......”木埃言一时语塞。

“这分明不不现实对吧？这才是不合理的事情。所以按照逻辑来说，你们两个合为一体就好了，成为同样的存在，一半是可以自行思考的人类，一半是依托思考而存的异想化，人类的部分提供存在的证明供异想化的部分存在下去，而异想化的部分则提供无穷的生命力让人类的部分得以永生，可谓是真正的‘我思故我在’。”

既是异想化，也是人类。

既不是异想化，也不是人类。

既没有异想化必须依托于本体和异想的缺点，也没有人类生命脆弱的缺点。

既有人类自行思考、产生想法甚至是异想的能力，也有异想化依托想法改变事像的能力。

这样的存在，不用说，分明是偏离了事像的存在。

打破了平衡。

海伦当然无法接受。

“呀，先不说结果。作为人类的你成为了非人类，还和异想化结合在一起成为了新的存在，这已经不是干涉程度平衡不平衡的问题了喔......不过再怎么说都是我答应过你的事情，拒绝也不好拒绝......话说回来，你真的决定好了吗？现在后悔还来得及。”

这样的话——

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