第六百四十六章 老大嫁做商人妇 (第1/3页)

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最终，星来到了真珠面前，毕竟，她还有好多问题想问一下她。

“星，还有什么想问的吗？”

“幸研会发展了这么多年...”

“我明白，你想问：幸研会发展成如今的样子，难道你们对此毫无察觉？

“我曾因部分地区的犯罪率显着降低，而将幸研会列入短期视察。但现在我们都知道了，他们说通过什么手法创造这一奇迹的。

“仅以我个人视角而言，我无法苛责那些加入幸研会的公民，也不想追究当时管理者的过失。

“毕竟对群体而言，幸研会是维持稳定的趁手工具。而对会众来说，逃避痛苦是人类的天性。

“星，你去过匹诺康尼，应当知晓：在那里，家族成员以「同谐」的力量催人入梦，安抚人们的痛苦。

“从人类伦理上来说，适度的逃避痛苦是无可厚非的权利。人类无法像智械一样关闭与生俱来的「负反馈」（痛苦、焦虑），我深深理解并同情这一点。

“作为一名智械，我被分配的母题是「解析艺术」。但同时，我又有幸得到了治理这个世界的任命。

“在人类的艺术作品中，对痛苦的升华，是最为璀璨的瑰宝之一。

“悲剧、挽歌，还有失落的史诗...他们震撼灵感的伟力，来自于人类对「负反馈」的深度理解。

“所谓的「幸福手术」，抹去的不仅是人类痛苦的感知。它篡改了人类的复杂性，将人类这幅斑斓的画作简化成了单一的色块。”

（星：“悲剧：贝洛伯格的可可利亚等大守护者；挽歌：匹诺康尼的米哈伊尔等无名客；失落的史诗：翁法罗斯的英雄史诗。”

遐蝶：“真珠阁下对be美学的解释堪称完美。”

昔涟：“是啊，人类的痛苦与快乐就像硬币的一体两面。”

白厄：“正因为痛苦难以面对，迎难而上的人就已经是英雄了。但如果只是消除而非面对自己的恐惧，那谈不上胜利，反倒是彻底输了”

青雀：“唉...国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”）

“对我来说，管理世界既是作画——维持其上生命形态的丰富与演化潜力。幸研会亵渎了我的作品。

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